Ο Ρουμάνος σκηνοθέτης Radu Jude επαναπροσδιορίζει τον κινηματογράφο με την πρωτότυπη, αυτοσχέδια και χαμηλού προϋπολογισμού προσέγγισή του, θυμίζοντας τις τεχνικές του Brecht και του Fassbinder. Ο κινηματογράφος του, όπως περιγράφεται, μοιάζει να δημιουργείται επί τόπου, χρησιμοποιώντας υλικά όπως διαφημίσεις, κακόγουστες εικόνες τεχνητής νοημοσύνης σε «λοχάνικο πορνό» και ερασιτεχνικές σκηνές με ηθοποιούς σε παράδοξες ενδυμασίες. Κάθε ταινία του Jude μοιάζει μοναδική, σαν να μην είναι δυνατόν να την παρακολουθήσει κανείς δεύτερη φορά, σαν το συνεργείο του να έχει διαλυθεί αμέσως μετά την προβολή.
Η τελευταία του ταινία, «Δράκουλας», εκτείνεται σε επική διάρκεια, συνδυάζοντας slapstick κωμωδία με στιγμές πλήξης, οι οποίες, όμως, διασώζονται από έντονο και στοχευμένο σάτιρα. Η ταινία, κατ’ ουσίαν, πραγματεύεται τον Δράκουλα, ή πιο σωστά, έναν αλαζονικό σκηνοθέτη (Adonis Tanta) που παρουσιάζει σε iPad τη φτηνή ταινία που ετοιμάζει για το θέμα, χρησιμοποιώντας αδιάφορη τεχνητή νοημοσύνη. Παράλληλα, παρακολουθούμε μια αλλόκοτη ομάδα ηθοποιών να παρουσιάζει μια παράσταση για τον Δράκουλα σε ένα εστιατόριο. Εκεί, ο βετεράνος Ρουμάνος ηθοποιός Gabriel Spahiu υποδύεται έναν υπερήλικα και παρανοϊκό ηθοποιό που πίστευε ότι ήταν ο ίδιος ο Δράκουλας, ενώ η Oana Maria Zaharia ενσαρκώνει τη Vampira, μια ελκυστική και «βρυκολάκισσα» εκπρόσωπο των αθανάτων. Η ομάδα αυτή ενθαρρύνει το κοινό για σεξουαλικές επαφές με τους ηθοποιούς, ενώ παράλληλα προσφέρει οικογενειακές εναλλακτικές, όπως κυνήγι του βαμπίρ ηθοποιού στους δρόμους.
Οι σκηνές αυτές πλαισιώνονται από μικρές «ταινίες-μέσα-στην-ταινία» με θέματα σχετιζόμενα με τον Δράκουλα. Η πιο επιτυχημένη από αυτές είναι μια ιστορία εποχής κομμουνισμού, όπου ένας οδηγός φορτηγού ερωτεύεται μια ντόπια γυναίκα. Κατά τη διάρκεια μιας διαδρομής, την τρομοκρατεί εξομολογούμενος ότι είναι παντρεμένος, με αποτέλεσμα εκείνη να πηδήξει από το φορτηγό και να αυτομολήσει με αλλόκοτο τρόπο. Πέρα από αυτό, η ταινία αποτελεί μια παντομίμα του εθνικού ήρωα της Ρουμανίας, μια πηγή σταθερών κερδών, που όμως εδώ παρουσιάζεται ως εικόνα των αθάνατων, επίμονων πληγών της χώρας: φασισμός, αντισημιτισμός, εκκλησιαστική αλαζονεία, εκμεταλλευτική οικονομία υπηρεσιών και καπιταλισμός συμφερόντων. Ειδικότερα, αναφέρεται σε μια πρόταση για θεματικό πάρκο Δράκουλα στα τέλη της δεκαετίας του 1990, στην οποία χιλιάδες Ρουμάνοι πολίτες επένδυσαν χρήματα που δεν έλαβαν ποτέ πίσω.
Η ταινία ενδέχεται να δοκιμάσει την υπομονή του θεατή. Προσωπικά, δεν την βρίσκω τόσο δυναμική και εστιασμένη όσο το «Do Not Expect Too Much from the End of the World» του ίδιου σκηνοθέτη. Επιπλέον, παρόλο που ο «Δράκουλας» αποστασιοποιείται από τα κλισέ της βιομηχανίας των βαμπίρ, ο ίδιος ο κόμης αποτελεί ένα κλισέ. Προβλέπω ότι μια μέρα, ο Jude θα δημιουργήσει ένα βιογραφικό δράμα για τον πολιτικό βρυκολάκισμό, εστιάζοντας στο πιο επίκαιρο ρουμανικό θέμα: τον Nicolae και την Elena Ceaușescu. Ωστόσο, η ταινία περιέχει στιγμές εκπληκτικής παράνοιας.
Ο «Δράκουλας» προβάλλεται στο ICA του Λονδίνου από τις 10 Απριλίου.
