Το Ισραήλ επιβάλλει αυστηρούς περιορισμούς στην πρόσβαση των Παλαιστινίων στο τέμενος Αλ-Άκσα στην κατεχόμενη Ανατολική Ιερουσαλήμ για την πρώτη Παρασκευή προσευχής του Ραμαζανιού. Εκατοντάδες πιστοί βρίσκονται σε ουρές στο σημείο ελέγχου Καλάντια, κοντά στη Ραμάλα, ελπίζοντας να εισέλθουν.
Οι ισραηλινές αρχές δήλωσαν ότι θα επιτρέψουν τη διέλευση έως και 10.000 Παλαιστινίων από την κατεχόμενη Δυτική Όχθη σε έναν από τους ιερότερους τόπους του Ισλάμ για την ημέρα, και μόνο με άδειες. Ο αριθμός αυτός αποτελεί ένα μικρό κλάσμα των πιστών που έχουν επισκεφθεί την περιοχή για να γιορτάσουν την περίσταση σε προηγούμενα έτη.
Σύμφωνα με τις ισραηλινές αναφορές, μόνο παιδιά κάτω των 12 ετών, άνδρες άνω των 55 ετών και γυναίκες άνω των 50 ετών είναι επιλέξιμοι. Μέχρι το πρωί, μόνο περίπου 2.000 Παλαιστίνιοι κατάφεραν να περάσουν από το σημείο ελέγχου Καλάντια προς την Ιερουσαλήμ, ενώ οι ισραηλινές δυνάμεις βρίσκονται σε αυξημένη επιφυλακή στα σημεία ελέγχου που χωρίζουν τη Δυτική Όχθη από την πόλη.
Η δημοσιογράφος του Al Jazeera, Nour Odeh, ανέφερε από το σημείο ελέγχου Καλάντια, ότι “με 3,3 εκατομμύρια κατοίκους στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη, η άδεια για μόλις 10.000 να προσευχηθούν αυτή την πρώτη Παρασκευή του Ραμαζανιού είναι σαν σταγόνα στον ωκεανό, και μόνο ένα μικρό ποσοστό έχει καταφέρει να περάσει”. Επεσήμανε ότι σε προηγούμενα έτη, ο αριθμός των πιστών στον ιερό τόπο έφτανε τις 250.000, ενώ φέτος αναμένεται μόνο ένα κλάσμα αυτού, προερχόμενο από την κατεχόμενη Δυτική Όχθη, την κατεχόμενη Ανατολική Ιερουσαλήμ και Παλαιστίνιους πολίτες του Ισραήλ από το εσωτερικό του Ισραήλ.
Εκατοντάδες άνθρωποι παραμένουν εγκλωβισμένοι στο σημείο ελέγχου, προσπαθώντας να εισέλθουν στο ιερό τζαμί, αλλά εμποδίζονται. Οι νέοι περιορισμοί αποδυναμώνουν τους δεσμούς μεταξύ των κοινοτήτων. Η πρόσβαση στο τέμενος Αλ-Άκσα αποτελεί μέρος της παλαιστινιακής παράδοσης που χάνεται στα βάθη των αιώνων. Η παραμονή εκεί για όλη την ημέρα είναι εξαιρετικά σημαντική, αποτελώντας κομμάτι της πολιτιστικής κληρονομιάς των Παλαιστινίων. Φέτος, πολλοί δεν θα μπορέσουν να κάνουν το “ιφτάρ” (σπάσιμο της νηστείας) στην Ιερουσαλήμ, όπως συνήθιζαν, πράγμα που αποτελεί έναν ακόμη τρόπο με τον οποίο το Ισραήλ αποκόπτει τους δεσμούς μεταξύ της κατεχόμενης Ανατολικής Ιερουσαλήμ και της υπόλοιπης κατεχόμενης Δυτικής Όχθης.
