Ο Πίτερ Τιλ, ο δισεκατομμυριούχος επιχειρηματίας και συνιδρυτής της Palantir και της PayPal, συνεχίζει την περιοδεία του ανά τον κόσμο, παρουσιάζοντας τις απόψεις του σχετικά με τον βιβλικό Αντίχριστο και τη σχέση του με τους σύγχρονους τεχνολογικούς κινδύνους. Μετά από συναντήσεις σε Σαν Φρανσίσκο και Παρίσι, ο Τιλ βρίσκεται αυτές τις ημέρες στη Ρώμη, την καρδιά της Καθολικής Εκκλησίας, όπου πραγματοποιεί μια τετραήμερη σειρά διαλέξεων.
Οι λεπτομέρειες των συναντήσεων παραμένουν ιδιωτικές, ωστόσο, εκτιμάται ότι ακολουθούν το ίδιο μοτίβο με τις προηγούμενες. Ο Τιλ παρουσιάζει την άποψη ότι ο Αντίχριστος, η μορφή που θα έρθει για να αντιταχθεί στον Χριστό πριν την Αποκάλυψη, μπορεί να εμφανιστεί ως ένας καθησυχαστικός παράγοντας που υπόσχεται ασφάλεια και τερματισμό των “υπαρξιακών κινδύνων” της τεχνολογικής εξέλιξης. Σύμφωνα με την ερμηνεία του, ο Αντίχριστος δεν είναι μια εξωτερικά κακόβουλη φιγούρα, αλλά ένας διαχειριστής που υπόσχεται αυστηρότερο έλεγχο στην καινοτομία, προκειμένου να αποτρέψει την τεχνητή νοημοσύνη από το να αντικαταστήσει την ανθρωπότητα. Ο Τιλ θεωρεί ότι αυτή η στάση είναι παραπλανητική, καθώς ο Αντίχριστος στην πραγματικότητα σιωπηλά εδραιώνει δύναμη και έλεγχο στην κοινωνία. Μάλιστα, έχει επικρίνει ομάδες που είναι επιφυλακτικές απέναντι στην τεχνολογική πρόοδο, όπως οι σκεπτικιστές της ΤΝ και οι περιβαλλοντολόγοι, χαρακτηρίζοντάς τους πιόνια του Αντίχριστου.
Η προσέγγιση του Τιλ, που συνδυάζει θεολογική γλώσσα με τις ανησυχίες της Silicon Valley για την ΤΝ, το τρανσ-ανθρωπισμό και την αποδυνάμωση του νοήματος, έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις. Μπροστά στην άφιξή του στη Ρώμη, τόσο κυβερνητικοί αξιωματούχοι όσο και εκπρόσωποι της Εκκλησίας εξέφρασαν την αντίθεσή τους στη θεολογική του θέση. Ο Πάολο Μπενάντι, ιερέας και σύμβουλος σε θέματα τεχνολογικής ηθικής, χαρακτήρισε τις θεωρίες του Τιλ ως “ριζοσπαστικοποίηση” των δυτικών αξιών. Άρθρο στην εφημερίδα Avvenire, που ανήκει σε συνέδριο Ιταλών επισκόπων, ανέφερε ότι ο Τιλ δεν πιστεύει στη σωτηρία της ανθρωπότητας και προτιμά μια “υπερ-πλουτοκρατία” ελίτ αντί της δημοκρατίας και του κράτους δικαίου.
Η Καθολική Εκκλησία, η οποία τα τελευταία χρόνια έχει υιοθετήσει μια πιο αυστηρή στάση απέναντι στην τεχνολογική πρόοδο, ειδικά όσον αφορά την ΤΝ, έχει εκφράσει ανησυχίες. Ο Πάπας Φραγκίσκος και ο διάδοχός του, Λέων ΙΔ’, έχουν τονίσει την ανάγκη για “παύση και σκέψη” σχετικά με τον αντίκτυπο της ΤΝ και την καθοδήγησή της για το “κοινό καλό”.
Η εκδήλωση του Τιλ στη Ρώμη οργανώθηκε σε συνεργασία με το Cluny Institute και την Vincenzo Gioberti Cultural Association, η οποία έχει δεσμούς με την ιταλική ακροδεξιά. Η ένωση αυτή εξέδωσε δελτίο τύπου, προειδοποιώντας για “περισσότερο ή λιγότερο κρυμμένες” δυνάμεις που “επιδιώκουν να καταστρέψουν ό,τι έχει απομείνει από τη Δύση”, επαινώντας τον Τιλ για το “θάρρος και την πνευματική του ελευθερία”.
Ωστόσο, οι ίδιες θέσεις έχουν προκαλέσει σκεπτικισμό και εχθρότητα σε ορισμένους Ιταλούς πολιτικούς. Κατά τη διάρκεια κοινοβουλευτικής συνεδρίασης, βουλευτές επέκριναν τις “σκανδαλώδεις ιδέες” του Τιλ, κάνοντας λόγο για ιδεολογικό εξτρεμισμό και απαιτώντας διαφάνεια στη σχέση μεταξύ της ιταλικής κυβέρνησης και της Palantir.
Οι υποστηρικτές του Τιλ πλαισιώνουν τις προειδοποιήσεις του ως υπεράσπιση της δυτικής πνευματικής ταυτότητας απέναντι στην τεχνολογική αναταραχή. Στο πολωμένο πολιτικό κλίμα της Ιταλίας, η θεωρία του Αντίχριστου έχει γίνει εξίσου πολιτικό αγκάθι όσο και φιλοσοφικό ζήτημα.
