Οι κινεζικές αρχές αποκάλυψαν μια σοβαρή υπόθεση συστημικής διαχείρισης και διαφθοράς που χρονολογείται δεκαετίες πίσω, επιτρέποντας σε εθνικούς θησαυρούς να καταλήξουν στην ιδιωτική αγορά τέχνης. Το σκάνδαλο ξέσπασε τον Δεκέμβριο, όταν το Μουσείο Ναντζίνγκ, ένα από τα κορυφαία κρατικά μουσεία της χώρας, φέρεται να πούλησε κρυφά δωρημένα έργα τέχνης, μετά από κακοδιαχείριση από πρώην διευθυντή.
Η διαμάχη επικεντρώνεται σε πέντε πίνακες από μια συλλογή 137 έργων, που δωρήθηκε από την οικογένεια του συλλέκτη Pang Laichen το 1959 με σκοπό τη διαφύλαξή τους στο μουσείο. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια ελέγχου που διέταξε το δικαστήριο, μετά από αίτημα των απογόνων του Pang, διαπιστώθηκε ότι οι πίνακες έλειπαν.
Νωρίτερα πέρυσι, ένας από αυτούς τους πίνακες, ο περίφημος “Άνοιξη στο Jiangnan” της δυναστείας Ming, έργο του Qiu Ying, εμφανίστηκε σε δημοπρασία με εκτιμώμενη αξία 88 εκατομμυρίων γουάν (περίπου 12,7 εκατομμύρια δολάρια). Αυτό προκάλεσε την παρέμβαση της προ-εγγονής του Pang, Pang Shuling, η οποία κατήγγειλε την υπόθεση στις αρχές και ζήτησε από το μουσείο να προσκομίσει έγγραφα σχετικά με τη διαχείριση του έργου. Ο πίνακας αποσύρθηκε από την πώληση μετά από διαμαρτυρίες της οικογένειας.
Η υπόθεση προκάλεσε εθνικές αντιδράσεις τον Δεκέμβριο, υποσκάπτοντας την εμπιστοσύνη του κοινού στη διαχείριση των μουσείων, σε μια εποχή που το Πεκίνο προσπαθεί να προωθήσει τη χώρα ως πολιτιστική υπερδύναμη. Εθνικές και επαρχιακές αρχές έστειλαν ομάδες για να ερευνήσουν.
Η έρευνα, που διήρκεσε μήνες και περιλάμβανε πάνω από 1.100 συνεντεύξεις και εξέταση 65.000 αρχειακών εγγράφων, αποκάλυψε ότι ορισμένα από τα πέντε έργα μεταφέρθηκαν, πωλήθηκαν ή χάθηκαν παράνομα κατά τη διάρκεια των δεκαετιών, σύμφωνα με έκθεση που δόθηκε στη δημοσιότητα από τις αρχές της επαρχίας Jiangsu.
Διαπιστώθηκε ότι τη δεκαετία του 1990, ο Xu Huping, τότε αντιδιευθυντής του μουσείου, παρέκαμψε διαδικασίες για να εγκρίνει τη μεταφορά των πέντε δωρημένων πινάκων στο επαρχιακό κατάστημα πολιτιστικών κειμηλίων της Jiangsu για πώληση. Το 1997, ένας υπάλληλος του καταστήματος, ονόματι Zhang, φέρεται να άλλαξε την τιμή του πίνακα “Άνοιξη στο Jiangnan” από 25.000 γουάν σε 2.500 γουάν, να οργάνωσε την αγορά του από συνεργό για 2.250 γουάν και στη συνέχεια βοήθησε στην μεταπώλησή του μαζί με δύο άλλους πίνακες για 120.000 γουάν σε ιδιώτη συλλέκτη. Ο πίνακας πέρασε αργότερα από διάφορα ιδιωτικά χέρια πριν εμφανιστεί στην περσινή δημοπρασία.
Μέχρι τα τέλη Δεκεμβρίου, τρεις από τους πέντε ελλείποντες πίνακες είχαν ανακτηθεί και επιστραφεί στο Μουσείο Ναντζίνγκ. Ένας άλλος διαπιστώθηκε ότι δεν έφυγε ποτέ από το μουσείο, αλλά είχε καταχωρηθεί λανθασμένα κάτω από διαφορετικό όνομα. Ένας πίνακας παραμένει άφαντος.
Η έρευνα απέδωσε την τελική ευθύνη στον Xu, επικαλούμενη “σοβαρές παραβιάσεις καθήκοντος” στην παράνομη έγκριση των μεταφορών και την αποτυχία επιβολής των κανόνων διαχείρισης κειμηλίων. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ως ανώτατος ηγέτης, ο Xu “έφερε την κύρια ευθύνη” για αυτές τις παραβιάσεις και για τα συστημικά ζητήματα στην εποπτεία των αντικειμένων. Ο Xu βρίσκεται πλέον υπό επίσημη πειθαρχική και εποπτική έρευνα, ενώ και ο υπάλληλος Zhang βρίσκεται επίσης υπό έρευνα.
Συνολικά, 24 στελέχη από το επαρχιακό τμήμα πολιτισμού και κειμηλίων, το μουσείο και το κατάστημα κειμηλίων αντιμετωπίζουν σοβαρές ποινές, με ορισμένες υποθέσεις να έχουν παραπεμφθεί στις δικαστικές αρχές.
Η έκθεση επεσήμανε ότι για μια περίοδο, το Μουσείο Ναντζίνγκ “υπέφερε από συστημικές αδυναμίες και χαοτική διαχείριση”. “Συγκεκριμένα, η διαχείριση των δωρηθέντων αντικειμένων δεν ήταν αυστηρά ρυθμισμένη, οι πολιτικές και οι κανονισμοί επιβάλλονταν πλημμελώς, και ορισμένοι υπάλληλοι δεν είχαν επίγνωση της πειθαρχίας και του κράτους δικαίου. Ως αποτέλεσμα, κρατικά περιουσιακά στοιχεία χάθηκαν, βλάπτοντας την αξιοπιστία των κρατικών μουσείων.”
Το επαρχιακό τμήμα πολιτισμού επίσης απέτυχε στην εποπτεία του, εγκρίνοντας μεταφορές κειμηλίων κατά παράβαση των κανονισμών. Η επαρχιακή κυβέρνηση διέταξε πλήρη αναδιάρθρωση των συστημάτων διαχείρισης και εποπτείας δωρεών του μουσείου και ξεκίνησε πανεπαρχιακό έλεγχο ασφαλείας σε όλα τα κρατικά μουσεία, βιβλιοθήκες και γκαλερί. Οι αρχές θα ενισχύσουν επίσης την εκπαίδευση του προσωπικού, θα επιβάλουν αυστηρή εποπτεία και θα εντατικοποιήσουν τις προσπάθειες για την πρόληψη εγκλημάτων κατά των κειμηλίων, διασφαλίζοντας την ασφάλεια των πολιτιστικών θησαυρών της Κίνας.
Τη Δευτέρα, το Μουσείο Ναντζίνγκ ζήτησε δημόσια συγγνώμη από την οικογένεια Pang, αναγνωρίζοντας ότι “πρόδωσε την εμπιστοσύνη” των δωρητών. Το μουσείο παραδέχτηκε “συστημικά προβλήματα” όπως χαλαρή διαχείριση, παραβίαση εθνικών πολιτικών κατά τη μεταφορά και πώληση έργων τέχνης και έλλειψη σεβασμού προς τους δωρητές και τις οικογένειές τους, γεγονότα που έπληξαν την αξιοπιστία του και τη φήμη του πολιτιστικού τομέα της Κίνας.
“Η εικόνα της βιομηχανίας πολιτισμού και μουσείων, η οποία χτίστηκε και διατηρήθηκε με προσοχή από πολυάριθμους εργαζόμενους του πολιτισμού, έχει υποστεί σοβαρή ζημιά, με πολύ αρνητικό αντίκτυπο και ένα βαθιά επώδυνο μάθημα,” δήλωσε, υποσχόμενο βαθιά μεταρρύθμιση.
Επίσημα σχόλια σημείωσαν ότι το αποτέλεσμα “παραδίδει έναν υπεύθυνο απολογισμό στους δωρητές και τους απογόνους τους” και χρησιμεύει ως “ισχυρή αποτρεπτική δύναμη”, επιβεβαιώνοντας ότι όποιος “τολμά να επιδιώξει προσωπικό όφελος ή να κλέψει από τη θέση φύλαξής του στον χώρο των πολιτιστικών κειμηλίων, θα αντιμετωπίσει αναπόφευκτα αυστηρή νομική τιμωρία”.
Η κομματική εφημερίδα People’s Daily έγραψε τη Δευτέρα ότι η υπόθεση έδειξε ότι οποιαδήποτε παράνομη δραστηριότητα σχετική με κειμήλια θα “διερευνηθεί και θα τιμωρηθεί διεξοδικά, ανεξαρτήτως του πόσος χρόνος έχει περάσει”. Πρόσθεσε ότι η Κίνα έχει εντείνει τις προσπάθειες για την πρόληψη κλοπών και παράνομων πωλήσεων μέσω αυστηρών νόμων και επιβολής, και ότι η προστασία της ανεπανάληπτης πολιτιστικής κληρονομιάς είναι “κοινή ευθύνη”. “Η αξιοποίηση του ρόλου της εποπτείας της κοινής γνώμης και η ενθάρρυνση της μεγαλύτερης συμμετοχής του κοινού στην προστασία των πολιτιστικών κειμηλίων θα βοηθήσουν στην καλύτερη συνέχιση της πολιτιστικής γραμμής και στη μεταβίβαση της συλλογικής μνήμης.”
