Στο αριστούργημα του Botticelli, “Η Παλλάς και ο Κένταυρος” (1482-83), που εκτίθεται στη Galleria degli Uffizi της Φλωρεντίας, η παράλληλη σύνδεση Φλωρεντίας-Αθηνάς είναι αδιαμφισβήτητη, με τη Φλωρεντία να απεικονίζεται ως η νέα Αθήνα. Η Παλλάς Αθηνά, άλλωστε, είναι η Θεά της Γνώσης. Εδώ, μια ανθισμένη Φλωρεντία – ή Φλωρεντία Φλώρα, για να θυμηθούμε ένα άλλο αριστούργημα του Botticelli, την “Primavera” – παρουσιάζεται ως το κατεξοχήν έμβλημα του civilitas.
Στον πίνακα, η Παλλάς κυριαρχεί απόλυτα στην βία του Κενταύρου – εδώ στερημένου πανουργίας, χαρακτηριστικό της αλεπούς, όπως περιέγραψε ο Μακιαβέλι. Όμως, όπως σε όλα τα έργα του Botticelli, η χειρονομία της θεάς – το τράβηγμα των μαλλιών του θηρίου – είναι αρκετά αμφίσημη. Δεν τον κυριαρχεί απλώς με πειθώ ή την τέχνη της λεπτής ρητορικής. Η Παλλάς/Μινέρβα εδώ είναι πολύ πιο ισχυρή – και έτοιμη ακόμη και να αποκεφαλίσει τον Κένταυρο με το δόρυ της. Μπορεί κανείς να το αποκαλέσει το έμβλημα της πολιτισμικής βίας.
Πόσο έχουμε απομακρυνθεί από τα νεοπλατωνικά ύψη; Εάν ένας σύγχρονος Botticelli με μια πινελιά Andy Warhol αναμίγνυε σήμερα την “Παλλάς και τον Κένταυρο”, η Παλλάς/Μινέρβα θα εκπροσωπούσε σθεναρά τη δύναμη του ιταλικού civilitas – του πιο πολιτισμένου και επιδραστικού πολιτισμικού κράτους στην ιστορία της Δύσης. Και ο Κένταυρος θα ήταν μια τεχνητή διαστρέβλωση, η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ). Ας το ονομάσουμε Φλωρεντία-Αθηνά που νικά τις Βρυξέλλες.
Οι ατελείωτες χάρες του ιταλικού πολιτισμού. Αυτά είδα – ας τα πούμε αποσπάσματα πολιτισμού – ως μέρος του αδιαμφισβήτητου προνομίου του να ταξιδεύω στην ιταλική civilitas, σε μια μίνι-περιοδεία που συνδέθηκε με την κυκλοφορία του τελευταίου μου βιβλίου, “Il Secolo Multipolare” (“Ο Πολυπολικός Αιώνας”). Το βιβλίο, μέσω 46 στηλών, παρακολουθεί ουσιαστικά το έτος 2024, το τελευταίο έτος της πλέον ανενεργής «διεθνούς τάξης που βασίζεται σε κανόνες» και αναμφίβολα το πρώτο έτος της καθοριστικής ώθησης προς έναν πολυπολικό/πολυ-οδηγούμενο κόσμο.
Με μια ευχάριστη σύμπτωση, αυτό είναι το πρώτο από τα βιβλία μου που δεν κυκλοφόρησε αρχικά στις ΗΠΑ. μια διαφορετική έκδοση μεταφράζεται και θα κυκλοφορήσει σύντομα και στη Ρωσία. Από τις 30 Νοεμβρίου, πραγματοποιήσαμε μια σειρά συνεδρίων που σχετίζονται με το βιβλίο, οργανωμένα από την πρωτοποριακή ένωση Italianinformazione, κοντά στην Ούντινε στο Φρίουλι. στην ελεύθερη επικράτεια της Τεργέστης. στη Μπολόνια. στην Ιβρέα στο Πιεμόντε. στη Φλωρεντία. και στη συνέχεια, ανεξάρτητα, στο Σπολέτο της Ούμπρια. Το προσεχές Σάββατο θα πραγματοποιηθεί μια ειδική διάσκεψη στη Ρώμη, συμπεριλαμβανομένου, μεταξύ άλλων, του πρώην πρέσβη της Ιταλίας στην Κίνα και το Ιράν, Alberto Bradanini.
Μόλις έφτασα στη Βενετία, ο τόνος είχε οριστεί: δέχτηκα ως δώρο ένα χειροποίητο καπέλο με την επιγραφή “Make Roman Empire Great Again”. Ο παρουσιαστής του τσίρκου στην Ουάσινγκτον θα το λάτρευε. Ποιος θα ήταν αυτός ως Αυτοκράτορας; Ο Καλιγούλας;
Στο Φρίουλι, κοντά στη Σλοβενία και την Αυστρία, περικυκλώθηκα από βάσεις του ΝΑΤΟ, πολλές από τις οποίες αόρατες υπόγεια. Στην ελεύθερη επικράτεια της Τεργέστης – όπου πολλοί θυμούνται με αγάπη την προσέγγιση της Αυστρίας χωρίς επεμβάσεις – οι οικοδεσπότες μου με βοήθησαν να εμβαθύνω στον μιλιταρισμό του λιμανιού, το οποίο το ΝΑΤΟ θέλει να διαμορφώσει ως ουσιώδες κόμβο στην Intermarium: Μεσόγειος, Βαλτική, Μαύρη Θάλασσα, όλα, φυσικά, να γίνουν «λίμνες του ΝΑΤΟ».
Στην Ιβρέα, απολαύσαμε το προνόμιο μιας ολοκληρωμένης, 8ωρης ξενάγησης στο συγκρότημα Olivetti, υπό την καθοδήγηση της πρώην κορυφαίας στελέχους Simona Marra, η οποία παρείχε με αγάπη μια λεπτομερή επισκόπηση ενός από τα πιο εξαιρετικά πειράματα βιομηχανικού ανθρωπισμού στην ιστορία (αυτό θα αποτελέσει αντικείμενο ειδικής στήλης).
Η Φλωρεντία-Φλώρα, φυσικά, βρίσκεται σε ένα εντελώς νέο, υπερυψηλό επίπεδο. Πανό σε κοινότητες απορρίπτουν τους πολέμους του ΝΑΤΟ. Στο μουσείο San Marco – ένα πρώην δομινικανό μοναστήρι, μια εξαιρετική έκθεση, η πρώτη του είδους της, γιορτάζει τον Fra Angelico, τον μάστορα του χρώματος και της προοπτικής στην πρώιμη Αναγέννηση της Φλωρεντίας, ανατρέχοντας σε όλη του τη σταδιοδρομία και τον δημιουργικό, μοναδικό διάλογο με άλλους μάστορες όπως ο Masaccio, ο Filippo Lippi, ο Lorenzo Ghiberti και ο Luca della Robbia.
Οι τοιχογραφίες που ζωγράφισε ο Fra Angelico στο μοναστήρι, είναι ανεκτίμητα κοσμήματα που αντιπροσωπεύουν το μείγμα μεταξύ Πίστης και Τέχνης. Και τότε το San Marco προσφέρει άλλα θαύματα. Το San Marco ήταν εκεί όπου γεννήθηκε η Ανθρωπιστική Ακαδημία στη Φλωρεντία. Εδώ βρισκόταν η πρώτη δημόσια βιβλιοθήκη στον κόσμο.
Τα οστά του Poliziano είναι θαμμένα στο παρεκκλήσι. Ακριβώς πίσω από ένα άγαλμα του Savonarola, το “animus in vita” του Savonarola και του Pico della Mirandola γιορτάζεται σε μάρμαρο. Τα οστά τους μπορεί να έχουν χωριστεί “μετά θάνατον”· ωστόσο, ακόμη και ως “αντίποδες”, συνδέονταν από την αγάπη.
Στο Σπολέτο, στην Ούμπρια, μετά από φανταστικές αλληλεπιδράσεις με τα νεαρά μέλη του Κέντρου Μελετών “Aurora”, κάτω από την πρωινή ομίχλη, οι Πηγές του Κλίτουνο εμφανίζονται σαν ένα φασματικό όνειρο. Εδώ βρίσκεται, σύμφωνα με τον Βιργίλιο, η καρδιά της «estirpe italiana». Ο Byron είχε μαγευτεί όταν το επισκέφτηκε.
Το Κέντρο “Aurora” επενδύει σε υψηλού επιπέδου διεπιστημονική ανάλυση που συνδέει γεωπολιτική, φιλοσοφία, δίκαιο, ανθρωπολογία και κοινωνιολογία για να παρακολουθήσει τη μετάβαση από την μονοπολική τάξη στον πολυπολικό κόσμο, χαρακτηριζόμενο από την ανάδυση των πολιτισμικών κρατών. Αυτοί είναι οι οντολογικοί, στρατηγικοί και κανονιστικοί πόλοι του μέλλοντος. Και εκεί ανήκει η Ιταλία ως πολιτισμικό κράτος.
Μπορούν οι Στωικοί και οι Ανθρωπιστές να σώσουν την Ιταλία;
Οι διαλέξεις – όλες τους γεμάτες κόσμο – πρόσφεραν μια μοναδική ευκαιρία να απευθυνθούμε σε ενημερωμένους Ιταλούς για το τι συμβαίνει στις σφαίρες Ρωσίας-Κίνας, BRICS, Νοτιοανατολικής Ασίας, Νέων Μεταξένιων Δρόμων, διασύνδεσης – ζητήματα που είτε αγνοούνται εντελώς είτε διαστρεβλώνονται από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης. Ταυτόχρονα, ήταν ανεκτίμητο να ενημερωθούμε για εσωτερικές λεπτομέρειες σχετικά με τη θλιβερή κατάσταση ενός απαράμιλλου πολιτισμικού κράτους που έχει υποβιβαστεί στο ρόλο μιας νεο-αποικίας του συνδυασμού ΕΕ/ΝΑΤΟ.
Και μετά υπάρχουν οι βιβλιογραφικές επισημάνσεις. Όπως η εύρεση επιτέλους στο καλύτερο βιβλιοπωλείο της Βενετίας μιας ανεκτίμητης συλλογής Bompiani με όλα τα αποσπάσματα των Πρώιμων Στωικών – Ζήνων, Κλεάνθης και Χρύσιππος. Και στην άθικτη Galleria Imaginaria στην Φλωρεντία-Φλώρα, η σπάνια πρώτη έκδοση Einaudi μιας συλλογής ιταλικών ανθρωπιστικών κειμένων – “Σκέψη και Μοίρα” – από τον Πετράρχη και τον Marsilio Ficino έως τον Leonardo da Vinci και τον Μακιαβέλι.
Για να παραθέσουμε τον T. S. Eliot, μπορούμε να πούμε ότι «αυτά τα αποσπάσματα τα στήριξα έναντι των ερειπίων μου». Όταν πρόκειται για Αποσπάσματα Πολιτισμού, η Ιταλία είναι Δίας. Παραμένω εν κινήσει, από τη Ρώμη προς τον νότο, προς τη Νάπολη και τη Σικελία, μεταφέροντας το μήνυμα που μοιράστηκα με τους συνομιλητές μου· εάν η τρέχουσα, κατακερματισμένη συλλογική Δύση είχε ποτέ την ευκαιρία να διασωθεί από τον Κένταυρο της λήθης, αυτό το έργο πρέπει να αναλάβει το καθοριστικό, Δυτικό πολιτισμικό κράτος: η Παλλάς Αθηνά Ιταλία.
